والأحاديث في فضل الكعبة ( المشرّفة ) « 1 » كثيرة ، فمَن أرادها فليرجع إلى كتاب الكليني « 2 » ( رحمه اللَّه وأدام منفعته للمؤمنين إلى يوم الدِّين ، بحقّ محمّد وآله الطاهرين ) « 3 » . إعلم يا أخي أيّدني اللَّه وإيّاك ، أنّ الكعبة ( المعظّمة ) « 4 » - زيدت مهابتها بعض جدرانها أطول من بعض ( ولها ) « 5 » طولان وعرضان « 6 » : أمّا الطول الأوّل : ( فمن ) « 7 » الركن العراقي - وهو الذي فيه الحجر الأسود « 8 » - إلىالركن‌الشامي ، وهو ( خمسة ) « 9 » وعشرون ذراعاً « 10 » ،

--> ( 1 ) سقطت من ( ق ) . ( 2 ) ينظر : الفروع من الكافي ، ج 4 ، ص 240 . ( 3 ) سقطت من ( ك ) . ( 4 ) وردت في ( ق ) ( المشرفة ) . ( 5 ) سقطت من ( ف ) . ( 6 ) ورد تأكيد على زيادة في طول جدارنها ولكنها ليست بالزيادة الكبيرة ، أما قياس الكعبة من الداخل والخارج بالأذرع ، فقد اتفقت الروايات لدى كل من الأزرقي وابن جماعة والفاسي حول قياسها على الرغم من اختلاف الأذرع وأنواعها من حيث أداة القياس ؛ فقد استخدم الأزرقي ذراع اليد ، فيما استخدم ابن جماعة والفاسي ذراع الحديد المصري الذي يستخدمه البزازون اليوم ، ويظهر الفرق في جزء بسيط من السنتيمتر . ينظر : باسلامة ، تاريخ الكعبة المعظمة ، ص 136 - 137 . ( 7 ) وردت في ( ق ) ( ف ) . ( 8 ) بناء على أحد القولين وعلى القول الآخر فمن الركن الحجر الأسود إلى الركن العراقي . ( 9 ) وردت في ( ك ) ( خمس ) . ( 10 ) اتّفق الأزرقي مع هذا القياس لأنّه استخدم ذراع اليد ، لكن الفاسي بلغ عنده القياس إحدى وعشرون ذراعاً لأنّه استخدم ذراع القماش ، ينظر : شفاء الغرام ، ج 1 ، ص 111 .